Георгиевская церковь

В деревне Родионово Подпорожского района располагается самая древняя из стоящих на своем месте (не перевезенная в музей) и третья по возрасту из сохранившихся деревянных церквей России – Георгиевская церковь 1493 года постройки.

 

Еще в 2006 году Георгиевская церковь вошла в состав Георгиевского скита Свято-Троицкого мужского монастыря Александра Свирского. Престол церкви освятили в 1493 году во имя великомученика Георгия.

Первым церковь в Юксовичах, во второй половине XIXв., исследовал Л.В. Даль. Именно он обнаружил на храмовом кресте дату освящения - 1493 год. Он предположил, что крест этот освятил святой Александр Свирский. Позже стало известно что все же его освящение совершил один из учеников Александра Свирского еще при жизни преподобного – иеромонах Афанасий Сяндемский-келейник св. Александра.

 

Небольшой отрывок текста Л.В. Даля: 

"Столь глубокой древности едва ли можно было бы поверить, если бы в пользу ее не говорило несколько обстоятельств, из числа которых:

1. Необыкновенная крепость тамошнего, выросшего на каменистой почве, леса, который принимает даже часто на солнце темно-рыжий, как в Швейцарии, цвет;
2. Высокая крыша и оригинальность формы церкви, имеющей сходство лишь с находящейся невдалеке от нее Георгиевской-же церковью Шеменского погоста, освященную, как видно из хранящемся в ней кресте, в том-же 1493 г.; церковь эта значительно уже перестроена, но железные кресты на главках этих двух церквей схожи по формам с бронзовым крестом на главе Дмитриевского собора во Владимире, что также указывает на их древность.

3.  Сходство ее (Георгиевской церкви в Юксовичах) с древними изображениями деревянных церквей на иконах."

Еще одним свидетельством древности Георгиевской церкви в Юксовичах, о котором не упомянул Л.В. Даль, является рубка сруба в обло с чашками и пазами в нижних бревнах.

 

В 1632 году по воле прихожан церковь была сильно реконструирована из-за ее малой площади. Мастера разобрали низ центральной клети и притвора с галереей, подвели новый подклет, устроили по нему пол из плах, поставили стык центрального объема с притвором на резные столбы, а западную стену притвора - на новую поперечную стену сруба.

Таким образом новый объем охватил более древнюю центральную часть с трех сторон. Так что в нынешнем своем виде церковь св. Георгия представляет собой синтез строений XV и XVII веков.


До 1632 года срубы начинались от почвы и имели галерею, охватывающую средний и западный срубы с трех сторон. Устроена эта галерея была на выпусках бревен подклета, имела трехскатное тесовое покрытие, опиравшееся на столбы и односходное крыльцо. Те «узкие отверстия, наклоненные к наружной стороне вниз, со следами над ними какого-то закрепления», которые Л. В. Даль упоминал в своем описании как вентиляционные окна, на самом деле являются гнездами от стропильных конструкций покрытия бывшей галереи, которые дополнительно крепились нагелями — большими коваными гвоздями. Кровля галереи была значительно ниже существующей трапезной, а сохранившиеся на чердаке маленькие косящатые окна на северной и южной стенах центральной клети сверху освещали внутреннее пространство церкви.

 

В ХХ столетии судьба Георгиевской церкви не была столь трагичной, как судьба многих других церквей и монастырей. Беды обходили ее стороной вплоть до закрытия в 1934 году. Позднее храм был переделан под сельский клуб. Во время финской войны советская артиллерия прямой наводкой била по церкви. Но здесь Господь отвел: ни один из снарядов в цель не попал.
 

В 1971-1972 годы и в 1993 году памятник был тщательно исследован и отреставрирован.
Церковь возвратили верующим после реставрации 1993 года. Вдвойне приятно, что новое освящение совпало с большим юбилеем церкви - 500-летием с момента ее первого освящения. В 2006 году Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил устройство на этом месте Георгиевского скита Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря. Сейчас старинная церковь находится в достаточно хорошем состоянии и в ней иногда совершаются богослужения.

Георгиевская церковь в Юксовичах - шедевр деревянной архитектуры, и смотреть на нее можно до бесконечности.

Экскурсия в Покрово-Тервенический женский монастырь

Покрово-Тервенический женский монастырь, расположенный в деревне Тервеничи Лодейнопольского района Ленинградской области - одна из немногих молодых обителей, возникших в конце XX столетия. Он был основан в 1991 году как небольшая женская община и впоследствии получил статус монастыря. Раньше на этом месте был деревенский храм Покрова Пресвятой Богородицы, куда по большим праздникам приезжали жители окрестных сел и деревень.

 

Главными святынями монастыря являются обретенная в 1991 году икона Божьей Матери, именуемая ныне "Тервеническая", и Святой Источник, указанный Богородицей в сонном видении духовнику новоустроенной обители. 

В монастыре также находятся частицы мощей многих святых, в том числе Киево-Печерских преподобных.

В настоящее время в обители действуют три храма: главный - Покрова Пресвятой Богородицы, трапезная Успенская церковь и пещерный храм в честь Собора Киево-Печерских святых.


Монастырь имеет свое подворье в Санкт-Петербурге - храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и скит в честь иконы Божьей Матери "Неупиваемая Чаша" в деревне Пирозеро Лодейнопольского района Ленинградской области. В монастыре также благоговейно хранятся частицы мощей святых Сергия Радонежского, Макария Киевского, Даниила Переяславльского, Нила Столобенского, Ионы Одесского.


В настоящий момент в монастыре около 40 насельниц. В обители регулярно совершаются Богослужения.

 

Экскурсия в Свято-Троицкий монастырь Александра Свирского

Это один из древнейших православных монастырей в России.

Мощи Александра Свирского, которые находятся при монастыре, обладают целительной силой и мироточат по сей день.

Удивительным фрескам Свято-Троицкого храма уже более 500 лет, а они сохранили всю яркость своих красок. Рядом с монастырем Вы увидите необычное Святое озеро, которое имеет форму креста.

 

На территории храма также находится Часовня, построенная на месте явления святой Троицы преподобному Александру Свирскому.

Вы можете увезти частичку этих святых мест с собой, набрав воды из святого источника и взяв освященный песочек в Часовне.

Неспешная жизнь и умиротворение этих мест помогут Вам забыть о городской суете.

 

Александр Свирский родился в небогатой крестьянской семье 15 июня 1448 года в селе Мандера на реке Оять на земле Новгородской. Родители Стефан и Васса назвали ребенка Амосом. Ребенок получил христианское воспитание. Юношей Амос повстречал валаамских иноков и воодушевлённый беседой, задумал совершить паломничество на Валаам. Проходя по берегу Рощинского озера, он услышал таинственный голос, сообщивший ему, что на этом месте он создаст обитель.


В 1474 году в возрасте 26 лет он принял постриг и получил имя Александр. Много лет он провёл на Валааме, но в 1485 году, повинуясь указанию божественного голоса он вернулся к Реке Свирь, и поставил свою хижину на берегу Рощинскому озера. Несколько лет он провёл в одиночестве, но постепенно молва о Александре, его даре врачевания телесных и духовных недугов, разошлась по окрестностям. На берегу озера стараниями Александра и его учеников образовалась монашеская обитель. Скончался преподобный Александр 30 августа 1533 года в возрасте 85-ти лет. В 1547 году он был причислен к лику святых.


Во время экскурсии вы услышите рассказ о житие Александра Свирского, узнаете как через 107 лет после смерти святого были обретены нетленные мощи. Вам расскажут о чудесах, сопутствующих обретению мощей, о чудесных исцелениях молящихся у гроба святого Александра.


Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится на берегу Рощинского озера и состоит из двух независимых комплексов. На территории Преображенского комплекса находятся: Преображенский собор с пределом преподобного Александра-Свирского, Преображенская колокольня, часовня Святой Троицы, Надкладезная часовня, настоятельный корпус, братский келейный корпус, и другие хозяйственные помещения.


На территории Троицкого комплекса расположены: Троицкий собор, Троицкая звонница, церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь Преподобного Иоанна Дамаскина, архирейские и братские кельи.


В годы советской власти монастырь Александра Свирского был сильно разрушен. В нём размещались детский и инвалидный дома, техникум, психиатрическая больница. Восстановление храмового комплекса началось в 1997 году.
Одно из самых древних строений обители - Покровская церковь. Она строилась при участии самого Александра Свирского, деньги на строительство пожертвовал царь Василий III.


В Троицком соборе вы увидите великолепную роспись на стенах и потолках храма. По дороге между комплексами открывается красивый вид на Рощинское озеро, рядом расположено братское захоронение воинов павших во время Великой Отечественной войны.
Слева от входа в Преображенский комплекс монастыря стоит Надкладезная часовня. Здесь по преданию находился колодец вырытый руками преподобного Александра. Сейчас в часовне расположен источник артезианской воды, вы можете набрать воду самостоятельно, или приобрести освящённую воду в церковной лавке.


Нетленные мощи преподобного Александра Свирского находятся в Преображенском соборе.

В гости к прионежским вепсам

Наш маршрут будет пролегать в Карелию,  на  юго-западное побережье Онежского озера, где находится историческое село Шелтозеро – центр проживания северных (прионежских) вепсов.

 

Вепсы – один из коренных народов, издревле населявших Карелию. Освоение предками современных вепсов юго-запада Прионежья известно уже с ХIV в. Затем в ХV – XVI вв. на реке Шелтозерке появляются все новые и новые вепсские поселения. Это были малодворные деревни, которые впоследствии сливались в крупные села.

 

На протяжении шести столетий на этой территории формировалась самобытная духовная и материальная культура вепсов. Хорошо сохранившееся историко-культурное наследие этого малочисленного северного народа и ценные природно-ландшафтные качества позволили исследователям выделить этот район в историко-культурную территорию «Вепсское Прионежье».

 

Основу системы расселения Вепсского Прионежья составляют семь исторических населенных мест: Рыбрека, Другая Река, Шелтозеро, Вехручей, Каскесручей, Матвеева Сельга, Огиришта. В них полностью или частично сохранилась традиционная объемно-планировочная структура, архитектурные доминанты и органичная связь с ландшафтами.

 

Село Шелтозеро раскинулось на живописных берегах реки Шелтозерки и на равнинных территориях, примыкающих к ее долине. Окружающий культурный ландшафт представлен лугами и пашнями. Изначально застройка села формировалась вдоль реки. В дальнейшем все большую роль стали играть сухопутные дороги, оказавшие влияние на планировку центральной и северной части села. Наиболее активно заселялись территории, прилегающие к религиозно-культовому центру Шелтозера, где в одной ограде стояли две церкви – летняя и зимняя. Летняя деревянная церковь Преображения Господня была построена в 1776 г. на месте сгоревшей предшественницы. Судя по архивным фотографиям, летняя церковь была утрачена до середины ХХ в. Зимняя каменная церковь во имя св.апостола Матвея построена в 1837 г. и существует до настоящего времени. К сожалению, в советский период храм лишился купольного завершения и колокольни и приобрел массивную пристройку. В настоящее время он используется как клуб, но за счет удачного расположения в центре села на возвышенном берегу реки церковь и сейчас воспринимается как архитектурная доминанта.

 

Историческая застройка села сохранилась фрагментарно. Жилые дома отражают основные черты вепсского народного зодчества конца XIX – первой половины XX вв. Среди них преобладают одно-, двухэтажные дома-комплексы типа «брус» на высоком подклете.

Хозяйственные части шелтозерских жилых домов-комплексов представлены, в основном, двухэтажными дворами-сараями, в которых также находится и хлев.

 

Особый колорит вепсским домам придают конструктивно-декоративные детали. Это карнизы на фронтонах домов, распространенная повсеместно обшивка углов срубов с разнообразными фигурными накладками, подкрышные кронштейны с геометрической резьбой, резные причелины, традиционно украшенные оконные наличники. Многие шелтозерские дома декорированы балконами, украшенными арками и резными столбиками. Некоторые элементы декора заимствованы из городской архитектуры, в частности – Петербурга.

 

Традиционные хозяйственные постройки Шелтозера представлены амбарами и большим количеством бань, стоящих вдоль реки.

Наиболее хорошо в селе сохранилась застройка улиц Гористой, Лисицыной, Пионерской, но есть в Шелтозере уголок, попадая в который в полной степени ощущаешь весь вепсский колорит. Это территория Вепсского этнографического музея. Здесь находятся два уникальных памятника вепсского народного зодчества – дом Мелькина (вт.пол.XIX в.) и дом Тучина (1920-е гг.), в которых размещена экспозиция музея.

Дом Мелькина расположен на возвышенности и обращен входом на дорогу, приглашая всех проезжающих познакомиться с традиционной культурой вепсского народа. Этот дом-комплекс был построен для большой зажиточной вепсской крестьянской семьи в три строительных периода. Сначала он был одноэтажным на высоком подклете, и состоял из двух изб с сенями между ними. К сеням примыкал двухэтажный двор-сарай, а над центральным входом был устроен крытый балкон-галерея. Затем подклет был перестроен под жилье. В нем прорубили окна, которые украсили наличниками. Наконец, во второй половине XIX – начале ХХ вв., тесовая безгвоздевая кровля меняется на драночную, перед входом устраивается тамбур, а галерея-балкон перестраивается в остекленную веранду. Богатый орнамент декоративных элементов дома характерен для построек вепсов.

Дом Тучина интересен и как архитектурный объект, и как памятник истории. Он перевезен из д.Горнее Шелтозеро для создания музейного комплекса. Дом одноэтажный, внизу находился хлев, вверху – жилые помещения. Этот дом также является постройкой, характерной для прионежских вепсов. Кроме того, история дома связана с событиями нашей истории периода Великой Отечественной войны. В нем в 1943-1944 гг. размещался подпольный Шелтозерский райком партии. Его члены вели большую работу по мобилизации населения на борьбу с оккупантами и организовали партизанский отряд, развернувший активные действия в помощь советским войскам. О событиях тех лет и рассказывает расположенная в доме экспозиция музея.

 

Все, кто побывал в Шелтозере, несомненно, почувствуют гостеприимность местного населения. Сотрудники музея вот уже 40 лет рассказывают о богатой культуре вепсского народа. Любовь к малой родине передается из поколения в поколение. Традиционные ремесла, вепсские песни и пляски бережно перенимает от старожилов молодежь. Для школьников Шелтозера и других вепсских сел и деревень Вепсский этнографический музей - не просто место, где хранится память об их предках, это и их дом, где всегда ждут и всегда им рады. Пока существует эта связь, не будет предана забвению уникальная самобытная культура вепсского народа.

 

В ходе экскурсии можно заказать обед с калитками по старинным вепсским рецептам!

В гости к приоятским вепсам

На этом маршруте, Вам предоставится  возможность соприкоснуться с удивительной и уникальной вепсской культурой!

 

Старинное село Винницы считается столицей оятских вепсов. Здесь была собрана уникальная этнографическая коллекция, рассказывающая о быте и традициях этого народа. Вепсский центр располагается в местном доме культуры, при нем же работает центр по возрождению исконных вепсских ремесел: ткачества, плетения из бересты, лозы, вышивки, лоскутного шитья.


Впервые Винницы упоминаются в приписке к уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича выданной в 1137 году Софийскому собору. В ней говорится об изменении сборов в пользу новгородской епархии, в которой село упоминается как один из множества пунктов для сбора дани. Поэтому, по одной из версий, в то время в Винницах жили отнюдь не вепсы, а русские, вепсы здесь только сдавали дань. По той же версии название самого села произошло от вепсского слова «веняник», что в переводе означает «русский». С течением времени все изменилось, и теперь здесь действительно проживают вепсы. Культура этого народа бережно сохраняется. Был создан вепсский национальный театр кукол. А 16 июня в селе ежегодно проходит большой фольклорный праздник «Древо жизни».


До наших дней в Винницах сохранились курганы XI—XIII веков, расположенные прямо в центре села. Другой достопримечательностью стал деревянный храм 1676 года постройки. Изначально это была церковь святого Николая в Паданской пустыни, спустя век она была перенесена в Винницы и переосвящена как церковь Смоленской иконы Божией матери. Это единственная постройка, оставшаяся от некогда большого ансамбля винницкого погоста. По легенде под храмом есть подземный ход, но куда он вел неизвестно: то ли к соседней церкви, то ли на берег.

 

Вепсский центр фольклора приглашает вас на экскурсию по Вепсскому музею и на  мастер-классы, которые помогут вам лучше узнать вепсскую культуру:

 

• Мастер-класс по изготовлению калиток

• Мастер-класс по вепсскому танцу 

• Мастер-класс по декоративно-прикладному творчеству (на выбор):

• Станочное ткачество 
• Ткачество и плетение поясов 
• Изготовление куклы-оберега: вепсская куколка, кукла «Филипповка». 
• Интерактивный урок вепсского языка 

• Кукольный спектакль на вепсском языке

• Экскурсия по Вепсскому музею 

Заветные места вепсов

Среди лесов и озёр Подпорожского района, по берегам извилистой и очень древней реки Оять, живут загадочные потомки летописного народа весь. За тысячи лет они сохранили свои святые заветные места, которые обладают особой мистической силой. Одно из них находится на острове Сарозера. На месте древнего капища построена маленькая часовня, в которой перед иконами висят заветные платки и полотенца, которые оставляют вепсы, прося здесь о самом для себя главном. 

 

Рядом имеется интересный частный музей с редкими экспонатами. А в соседнем поселке Курба, создан один из лучших музеев вепсского была, который даже был награжден премией Тартуского университета. Еще одно заветное место расположено в деревне Чикозеро. Прямо у храма растут заветные ели, на ветвях которых можно увидеть десятки лент и платков тех, кто просил исполнить здесь свое заветное желание. А самое необычное место на вепсской земле – заветный камень возле Чур-ручья. Путь к нему лежит через Оять на лодке, а потом через поросшие лесом холмы. 

 

Преодолеть пешком нужно полтора километра и спуститься вниз по крутому склону. А там взорам откроется огромная глыба красного песчаника с силуэтом молящегося монаха. В былые времена делая здесь заветы, благодарные люди ходили в Соловецкий монастырь. Потому и стало это скрытое от многих людей место намоленным и обладающим мощной духовной силой. По пути мы можем увидеть в Винницах храм, который строили еще при ученике Александра Свирского Корнилии и вепсский центр фольклора с музеем, единственным в мире вепсским театром и мастер-класами по выпечке калиток, ткачеству и вепсской кадрили. И это необычное путешествие займёт не менее восьми часов, но удивит каждого.

Жемчужины Прионежья

По пути к великому Онежскому озеру путешественники могут получить в Подпорожском районе небесное благословение покровителя путников Николая Чудотворца в его часовне, что с восемнадцатого столетия стоит на перекрестке важных дорог на краю знаменитого Архангельского тракта. Одна дорога ведёт на север, к Свири, где у деревни Плотично издревле открывались водные пути и переправа на карельскую землю, а сейчас отсюда начинается увлекательный маршрут к настоящей Мекке заядлых рыбаков – Ивинскому водохранилищу, тайны и богатства которого вдохновляют многих. На южном направлении путешественников ждёт загадочная вепсская земля. А на востоке откроется захватывающее дух просторами Прионежье. На этом пути обязательно нужно увидеть самую древнюю деревянную церковь России в Родионово. Она стоит нетленно и непоколебимо возле раскидистых сосен на высоком берегу Юксовского озера почти пять столетий. В рукотворной красоте и гармонии с северной природой не уступают ей пятиглавая церковь Дмитрия Мироточивого в Щелейках и шатровый храм семнадцатого века в Гимреке, освященный в честь Рождества Богородицы. 

 

В этих необыкновенно живописных местах можно покорить высокие скалы, которым уже два миллиарда лет, осмотреть жемчужину финской военной фортификации «Глаз Росомахи», построенную в природной скале под присмотром маршала Маннергейма и единственный в Присвирье храм Святого Фомы в деревне Красный Бор. В эти места приезжают, чтобы наловить зимой отборных сигов и окуней, а также огромных онежских налимов. А еще на маршруте можно осмотреть знаменитый Мариинский канал, получивший золотую медаль на выставке в Париже и малоизвестные развалины старых каменных храмов, хранящих свои тайны и загадки. Это путешествие займёт не менее восьми часов, но оно поразит любое воображение.

Малое серебрянное кольцо. 

Деревянное зодчество Подпорожского района

 

На северном берегу Свири, в бывших карельских землях, привлекают восхитительной красотой памятники старины семнадцатого века. Главные ее жемчужины высятся на берегу реки Важинки. Воскресенская церковь с колокольней в деревне Курпово никогда не закрывалась с 1630 года и впечатляет не только внешней красотой, но и внутренним убранством с иконостасом. Шатровая деревянная церковь Николая Чудотворца в Согиницах, возведенная в 1696 году, поражает своим архитектурным величием и гармонией с таежной природой. Рядом находится необычное экопоселение Гришино и памятник жертвам сталинских лагерей. 

В следующей на этом маршруте деревне Заозерье вдохновляет художников и фотографов старинная часовня Петра и Павла на берегу самого большого в Присвирье озера. После него на серебряном кольце, которое тянется на 90 километров, в деревне Посад Афанасьевскую часовню, после которой по пути можно наблюдать живописные берега Пидьмозера и Свири. 

Если немного отклониться от традиционного маршрута, то можно увидеть необычную для здешних мест церковь Елисея в Сидозере и великолепный каменный храм Преображения в деревне Пидьма, где  сохранились финские доты времен Великой Отечественной войны. В зимнее время путешествие по малому серебряному кольцу может занять пять-шесть часов и оставит неизгладимые впечатления.

1/1

1/1

1/1

1/1

1/1

1/1

1/2

1/3

АДРЕС

КОНТАКТЫ

МЫ В СОЦСЕТЯХ

Ленинградская область, 

Подпорожский район,

дер. Родионово, ул. Георгиевская

+7 (921) 303-46-80

+7 (981) 939-00-16
E-mail: yuksovo@gmail.com

Blw4gmD6cno.jpg